Kirjoittaja: Tao Qing Hsu
Legendahenkilö, joka asui
150 vuotta
Herra Dharman nimi sanskritin kielellä on बोधिधर्म, ja
hänelle annetaan nimi Bodhidharma, joka syntyi Intian eteläosassa noin vuonna
AD 382 ja on kuollut Kiinassa noin vuonna AD 535. Tietojen, asiakirjojen ja
legendan mukaan hän on buddhalainen munkki, ja hänellä on elämä 150 vuotta. Kun
hän on nuori, hän on prinssi ja hänen kuninkaallisen perheensä koulutus on
hyvä. Kun hän saapuu Kiinaan ja alkaa välittää Zen-lakia, on kulunut 67 vuotta
hänen Zen-opettajansa kuolemasta Intiassa.
Siksi voimme spekuloida, että hän on jo yli 80-vuotias saapuessaan
Kiinaan. Tuolloin ihmisten keskimääräinen elinajanodote on alle 50 vuotta.
Herra Dharma on todellakin pitkäikäinen ihminen. Mutta tiedätkö miksi hän elää
niin kauan? On joitain tarinoita hänestä ja hänen suullisten opetustensa
tallentamista asiakirjoista, jotka voivat antaa meille tietää miksi hän elää
niin kauan.
Herran Dharman suullisten
opetusten ymmärtäminen ei ole helppoa.
Hänen suulliset opetuksensa ovat meille erittäin arvokkaita ja
tärkeitä, ja voivat auttaa meitä ratkaisemaan palatemme oppiessaan Buddhaa.
Hänen suullisten opetusten ymmärtämiseksi meillä on oltava perusajatus ja
kokemus buddhan opetuksen harjoittamisessa. Jos haluamme kuitenkin toteuttaa
hänen suulliset opetuksensa, meidän on jopa omistettava syvällinen
buddhalaisuuden käsite ja syvä kokemus Buddhan oppimisesta.
Vaikka ne, joilla on perusajatus ja kokemus buddhan opetuksen
harjoittamisesta, he eivät ehkä pysty ymmärtämään mitä herra Dharma on puhunut
ja mitä hän on opettanut. Siksi myös hänen suullisia opetuksiaan ei voida
levittää laajasti buddhalaisuuden ympäristöön historiassa.
Viisaat ovat aina yksin.
Tiedätkö? Ei ole helppoa olla Zenin perustaja ja välittäjä
ulkomailla. Sillä välin on erittäin yksinäistä kokea Zenin välittämisen
prosessi, koska kukaan ei voinut ymmärtää mitä herra Dharma tekee ja mikä on
sen tarkoitus. Toiseksi, ei ole myöskään helppoa löytää samanhenkisiä ihmisiä,
jotka ovat valmiita seuraamaan häntä. Mutta miksi hän haluaa tehdä niin? Se
johtuu siitä, että opettaja on valtuuttanut hänet tulemaan lähetystyöhön.
Kiinan keisari Liang Wu,
joka omistautuu buddhalaisuuteen
Kun herra Dharma ottaa veneen ja saapuu Kiinaan, hän tapaa keisarin
Liang Wun, joka uskoo budismiin ja tukee paljon Buddhan opetusta. Mutta on
sääli, että keisari Liang Wu ei tiedä mikä Zen on. Keisari Liang Wu on hyvä
runoissa ja taistelulajeissa. Hän on koskaan ollut buddhalainen munkki ja
vegaani.
Kun hänestä tulee keisari, hän omistautuu buddhalaisuuteen, käyttää
paljon rahaa tukemaan kirjallisuuden, historian ja buddhalaisuuden kokoamista.
Sillä välin hän tukee buddhalaisuuden temppelien ja patsaiden rakentamista,
pyhien kirjoitusten kopiointia ja asioiden tarjoamista lukemattomille
buddhalaisille munkkeille (tai nunnille).
Upea keskustelu ansioista
buddhalaisuudessa
Kun hän tietää, että herra Dharma oppii buddhalaisuuden hyvin, hän
kysyy häneltä: "Paljonko ansioita olen antanut näille asioille?"
Herra Dharma sanoo: "Ei ansioita." Keisari Liang Wu kysyy:
"Miksi ei ole mitään ansioita?" Herra Dharma sanoo: "Nämä ovat
tekijöitä, jotka kuuluvat ihmisen ja taivaan siunaukseen ja takaisinmaksuun. Se
ei ole todellinen ansio." Keisari Liang Wu kysyy: "Kuinka todellinen
ansio on?" Herra Dharma vastaa: "Puhdas viisaus on upea täydellinen.
Keho itsessään on tyhjä ja hiljainen. Meitä ei voinut kysyä sellaisilta
ansioilta maailman kautta."
Kuultuaan sen, keisari Liang Wu on erittäin onneton. Isäntä ja
vieras on siten hajotettu. Epäonnistunut herra Dharman ja keisari Liang Wun
välinen tapaaminen ei tee herrasta Dharmaa menettämään uskoaan. Herra Dharma
päättää ylittää joen ja menee pohjoiseen välittämään Zen-lakia.
Legenda ruoko ylittää joen
On myöhässä, eikä suurella joella ole veneitä. Herra Dharma kohtasi
lännen kämmentensä ollessa kiinni. Hän nurisee: Tulen tänne lännestä syvästi
salaisella varjolla. Jos Zen-lakia ei syntyisi, uppoutisin jokeen; jos zen-laki
voisi olla vauras, taivaanjumala auttaa minua.
Sitten, herra Dharma poimii ruoko ja heittää sen jokeen ja ottaa
heti munkin viitan, seisoo ruoko ja ajaa suoraan joen sydäntä kohti kelluen
joen yli. Herra Dharma ylittää joen Luoyangiin, saapuu Shaolin-temppeliin
Songshanissa ja istuu hiljaisesti yhdeksän vuoden ajan.
Shaolin Kung Fu -yhtiön
perustaja
Legendan mukaan herra Dharma on Shaolin Kung Fu (kiinalainen Kung
Fu) perustaja. Asiaan liittyvät asiakirjat ja vinkit säilytetään ja siirretään
seuraaville sukupolville. Nämä osat auttaisivat niitä (jotka oppivat
buddhalaisuutta) vahvistamaan fyysistä kehoaan olla terveitä.
Liike ja hiljaisuus ovat
yhtä.
Edellä mainitun perusteella meillä voi olla käsitys miksi herra Dharmalla on pitkäikäisyys. Voisimme huomata, että hän keskittyy henkisen ja fyysisen kehon harjoitteluun. Eli mentaalikeho on hiljaisuudessa. Fyysinen vartalo on kuitenkin liikkeessä. Kun fyysinen vartalo siirtyy tekemään jotain, mielentila pysyy rauhallisena.
Jakeen jättää herra
Dharma.
Lopuksi herra Dharma välittää zen-lain opetuslapselleen,
zen-mestarille Huikeelle. Herra Dharma on jättänyt seuraavan säkeen:
Tulen alun perin tälle maalle,
Zen-lain levittämiseksi
Pelastaakseen ne olennot, jotka menettävät itseluonnon,
Yksi kukka kukkii viittä lehteä,
Tulos valmistuu luonnollisesti.
Tämä jae kertoo tarkoituksen ja ennustaa myös kiinalaisen zenin
tulevaisuuden, joka on vauras Zen-laista.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti