lyhyt puhuminen syistä ja tuloksista

Kirjoittaja: Tao Qing Hsu

Kuten tiedämme, buddhalaisuuden ydin on tyhjyys. Kiinassa, kun joku haluaa oppia Buddhaa ja tulla buddhalaiseksi munkiksi tai nunnaksi, sanoimme heidän menevän tyhjyyden ovelle.

Jotkut tavalliset ihmiset ajattelevat, ettei tyhjyydessä ole syitä ja tuloksia, joten he voivat tehdä mitään pahaa, esimerkiksi vahingoittaa muita, eivätkä he menisi helvettiin, koska sellaisia ​​helvetin tuloksia ei olisi. Itse asiassa nuo ihmiset ymmärtävät täysin väärin tyhjyyden ja Buddhan tilan merkityksen.

Buddhalaisuudessa se viittaa usein syiden ja tulosten väliseen suhteeseen, erityisesti tavallisten ihmisten opetuksessa. Miksi? Syitä ja tuloksia on täsmälleen olemassa, kun ihmiset tekevät jotain, vaikka heillä on vain pieni paha ajatus, joka vaikuttaisi muihin. On tekemistä, on siis tulos, joka syntyy vastaavasti. Ei ole tekemistä, joten ei ole tällaista tulosta. Kaikki tekeminen syntyy mistä tahansa ohuesta ajattelusta. Riippumatta ajattelusta tai tekemisestä, se voi olla syy tai ehto ja johtaa mihin tahansa seuraukseen.

Buddha on vakaa ajattelun, halun ja tekemisen tila. Kun ajatuksia, haluja tai tekoja on syntynyt, se haluaa vain auttaa eläviä olentoja vapautumaan kärsimyksistä. Se on aina niin vakaa tila.

Ihmisillä on kuitenkin aina haluja ja he haluavat siten tehdä jotain hyödyttääkseen itseään tai perhettään eikä siten huolehtiakseen muiden hyvinvoinnista. Buddha sanoi, että halu on kärsimyksen perusta. Siksi sellaiset ihmiset saattavat tehdä pahaa, olla kärsimyksissä ja helvetin seurauksissa lopulta.

Näiden ihmisten peruslaatu on hyvä, koska heillä on myös Buddhan luonne. Tyhjyyden ruumiissa ei ole eroa meidän välillä. Eli olemme yksi. Joten, Buddha sanoi, että:

Meillä on suuri ystävällisyys kaikille tunteville olennoille ilman ehtoja ja suuri myötätunto kaikkia tuntevia olentoja kohtaan, koska olemme samassa tyhjyyden ruumiissa.

Siksi Buddha ei koskaan hylkää ihmisiä, jotka tekevät pahaa, ja se tekee aina parhaansa auttaakseen heitä menemään Buddhan polulle. Jos sinulla on hyvä syy ja hyvä kunto, se johtaisi hyviin seurauksiin tai hyvään vaikutukseen. Esimerkiksi Buddhan oppiminen tarkoittaa hyvää syytä ja johtaisi puhtaaseen maahan hyödyttämään itseämme ja kaikkia tuntevia olentoja.

Päinvastoin, jos sinulla on huono syy ja huonossa kunnossa, se johtaisi huonoon seurantaan tai huonoon vaikutukseen. Kuten muiden huijaaminen ahneella sydämellä, on huono syy, ja se vahingoittaisi toisia ja johtaisi lopulta vankilaan tai helvettiin.

Sanalla sanoen, se ei ole täysin tyhjä tyhjyyden tilassa. Itse asiassa tyhjyys sisältää kaiken olemassaolon, myös syyt ja tulokset.