(Luku 21) Lyhyt keskustelu Buddhan sanomasta 42 luvun pyhistä kirjoituksista
Luku
21: Maine saa meidät menettämään juuremme.
Buddha
sanoi: "Ihmiset seuraavat tunteitaan ja halujaan etsiäkseen mainetta; kun
maine on ilmeinen, ruumis on jo kuollut. Ole ahne maalliseen pysyvään
maineeseen, mutta älä oppia Dao, se tuhlaa energiaa ja uurastaa kehoa, kuten
polttamalla suitsukkeita, vaikka ihmiset haistavatkin tuoksun, suitsukkeen
tuhka ei ole vielä kuollut. Tuli, joka vaarantaa ruumiin, on takana."
Yhdessä
asiassa on aina kaksi puolta. Maine on myös.
Yhdessä asiassa on aina kaksi puolta. Maine
on myös. Kumpi puoli olet nähnyt, ratkaisee tulevaisuuden kohtalosi. Useimmat
ihmiset ovat nähneet maineen edun, joka voi tuoda heille paljon mahdollisuuksia
päästä huipulle, runsaasti henkilökohtaisia yhteyksiä, monia omaisuuksia, ihmisten
ihailemia, enemmän valtaa ja enemmän vaikutusvaltaa muihin. Se on todella
houkutteleva useimmille ihmisille.
Showbiz- tai poliittisessa ympäristössä tai
liikemiesten kommunikaatiopiirissä ihmisten on aina pyrittävä maineeseen
saadakseen edellä mainitun edun. Jos ihmiset voivat käyttää mainettaan ja sen
etuja tehdäkseen hyviä asioita tunteville olennoille, se ei ole huono asia.
Heillä on yleensä hyvä autuus. Mutta se ei tarkoita, että heillä olisi hyvää
viisautta. Valitettavasti heillä on edelleen paljon järkytystä mielessään, eikä
heillä ole aikomustakaan etsiä Daolta menetelmää tuskansa lievittämiseksi.
Kuuluisan
maineen takana on aina olemassa vaara.
He menettivät älykkään mielensä
illusorisessa loistossa ja tuntevat tuskaa saamisen ja menettämisen tunteissa
ja tilanteessa. Näillä, joilla on hyvännäköinen tai kaunis koulutus, on nuorena
ikään verrattuna tavallisiin ihmisiin suurempi mahdollisuus olla tähti
showbisnes- tai poliittisessa ympäristössä. Valitettavasti kirkkaat tähdet
putoavat aina joskus.
Koska he ovat liian nuoria vastustamaan
uraympäristönsä houkutuksia, jotkut heistä valitettavasti tekevät rikollisia ja
joutuvat vankilaan. Jotkut heistä jopa kuolevat muiden ihmisten ahneuden, vihan
ja mustasukkaisuuden vuoksi. Joillakin ei ole syvällistä kokemusta elämästä,
eivätkä he voi tuntea mitään syvää elämän tarkoitusta. Vaikka heillä on
kuuluisa maine ja omaisuus vastaavasti, he tekevät itsemurhan tuntematta mitään
elämän tarkoitusta ja päämäärää.
Kuuluisan maineen takana on aina olemassa
vaara. Jos olemme tarpeeksi viisaita, tiedämme sen ja etsimme hyvää tapaa
välttää maineen takana olevat vaarat. Miten se tehdään? Vastaus on tässä
luvussa. Kun omistamme maineen, meidän on parempi oppia Dao ja toteuttaa se
samaan aikaan.
Daon
oppiminen ja soveltaminen käytännössä on näkymätön suojaverkko, joka voi
suojella juuriamme, luonnollista viisauttamme sekä elämämme ja omaisuutemme
turvaa.
Daon oppiminen ja sen soveltaminen
käytäntöön kerää ansioitamme ja hyveämme, mikä todella pystyy lisäämään
autuuttamme ja vaurauttamme. Autuus ja rikkaus maksetaan vastineeksi paitsi
nykyisessä elämässämme myös seuraavassa elämässämme. Vain tekemällä niin ja
tekemällä maineesta hyvä asia tuntevien olentojen auttamiseksi, se ei tuhlaa
energiaamme ja rasittaisi kehoamme. Samaan aikaan se ei myöskään saisi meitä
menettämään juuriamme.
Daon oppiminen ja soveltaminen käytännössä
on näkymätön suojaverkko, joka voi suojella juuriamme, luonnollista
viisauttamme sekä elämämme ja omaisuutemme turvaa. Tässä Buddhan sanomassa 42
luvussa opetetaan kuinka oppia Dao ja laittaa se käytäntöön. Buddha-laki ja
Dharma ovat hyvin suuria ja syvää kuin meri, Buddhan sanoma 42 luvun pyhä kirja
on vain yksi niistä.
Se, mitä sanoin edellä, on nykyajan
ajattelun ja monipuolisen median kukoistavan kehityksen mukaista. Kuitenkin,
mitä sanon alla, on ihmisen juuren mukaan.
Maine
on tyhjyyttä.
Maine on itse asiassa muodostuva syiden ja
ehtojen kautta. Jos olet joskus lukenut artikkeleita tästä blogista, sinulla
saattaa olla jo käsitys tyhjyydestä. Kaikki syntyy syiden ja ehtojen kautta.
Maine on myös. Kun puramme kaikki syyt ja olosuhteet, huomaamme, että maine on
itse asiassa tyhjyys. Itse asiassa maine on kuin kupla, joka näyttää kauniilta,
mutta voi kadota milloin tahansa. Tietämällä tämän tiedämme, että maine ei ole itse asiassa pysyvää.
Meidän
on parempi olla viisaita olematta sinnikkäästi kiinni maineesta ja sen eduista.
Kun meillä on edellä mainittu käsite,
tiedämme, että meidän on parempi olla viisaita olematta sinnikkäästi sinnikkäästi
mistään maineesta ja sen eduista. Kun meillä on onni saada hyvä maine ja sen
edut, käytämme niitä tehdäksemme hyviä asioita tunteville olennoille. Kun maine
on jättänyt meidät, annamme sen mennä ja antaa sen olla. Älä ole surullinen
maineen menetyksestä, sillä mitään ei ole menetettävää. Tällaisessa tilanteessa
sydämemme olisi rauhallinen.
Maine
voi aiheuttaa meille minkä tahansa vaaran.
Koska henkilö harjoittaa Dao Buddhan
opettamalla tavalla, meidän tulee hallita tunteitamme ja halua olla etsimättä mainetta.
Kuten Buddha sanoi, maine on kuin suitsuke, joka tuoksuu hyvin. Suitsukkeen
tuhka ei kuitenkaan ole vielä kuollut. Tuli on edelleen olemassa. Maine on kuin
tuli, joka voi vaarantaa kehomme milloin tahansa, mikä tarkoittaa, että maine
voi aiheuttaa meille minkä tahansa vaaran.
Daon
oppiminen Buddhan opettamana on tärkeämpää kuin maineen etsiminen.
Buddhan käsityksessä maineen etsiminen ja
Daon oppimatta jättäminen ei ole viisasta, koska se tuhlaa energiaamme ja
rasittaisi kehoamme. Daon oppiminen voi uudistaa energiaamme ja korjata
kehomme, mikä voi tehdä meistä terveen ihmisen fyysisesti ja henkisesti. Daon
oppiminen on elämän juuri. Maineen hakeminen ei kuitenkaan ole. Sanalla sanoen,
Daon oppiminen Buddhan opettamana on tärkeämpää kuin maineen etsiminen.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti