Buddhan oppimisen perustiedot

                                    

Kirjoittaja: Tao Qing Hsu

1. Mikä ero on Buddhan ja Bodhisattvan välillä?

Kun joku on täysin valaistunut, vapautunut kärsimyksestä erittäin viisaudella ja tuntee kaiken totuuden, sillä ei ole enää pelkoa sydämessään, ja se voi käyttää suurta ystävällisyyttä ja myötätuntoa pelastaa kaikki tuntevat olennot, jotta he voisivat he vapauttavat elämän ja kuoleman kärsimyksistä. Me kutsumme tällaista henkilöä "Buddhaksi" sen kunniaksi. Kiinaksi kutsumme sitä "Fo", joka on transliteroitu kiinalaisesta sanasta ja sen alkuperäinen kieli on myös sanskritin kielellä.

Kun joku seuraa Buddhan polkua, se ei ole vielä täysin valaistunut, ja hänellä on edelleen joitakin esteitä häiritsevyydestä ja siitä, mitä tiedetään, vaikka se voi käyttää hyvyyttään ja myötätuntoa pelastaa aistivia olentoja. kutsua tällaista henkilöä "bodhisattvaksi" kunniaksi. Kiinaksi kutsumme sitä "Pusaksi", joka on myös transliteroitu kiinalaisesta sanasta, ja sen alkuperäinen kieli on sanskritia.

Bodhisattvaa on kahdenlaisia. Yksi on buddhalainen munkki tai nunni. Toinen ei ole buddhalainen munkki eikä buddhalainen nunna. Jotkut kääntäjät käyttävät sanaa ”layperson” edustamaan ei-munkkia tai ei-nunnaa, joka oppii Buddhaa, mutta en käytä tätä sanaa. Käytän mieluummin sanaa "asuin-tutkija, talo-tutkija tai elävä tutkija", joka tarkoittaa henkilöä, joka oppii Buddhaa hyvin perheessä. He eivät jätä perhettä oppimaan Buddhaa. Sillä välin heillä on enemmän vaikeuksia oppia Buddhaa verrattuna buddhalaiselle munkille tai nunnalle. Buddhalaisessa Raamatussa kodin tutkijan Bodhisattva kutsutaan myös hyveelliseksi tutkijaksi. Se mainitaan Upasakan ohjeiden Sutrasta.

”Fo” ja “Pusa” on helpompi sanoa ja muistaa. Näitä kahta sanaa käytettäisiin myös tässä Buddhan opetuksen verkkosivustossa.

2. Mikä on Buddhan opetus?

Sanalla sanottuna se on seuraava:

Ei tehdä kaikkea pahaa,

Mutta tehdä kaikki hyveet

Ja puhdistaa oma mielemme itse,

Tämä on kaikki Buddhan opetukset.

3. Mikä on Buddhan luonto?

Buddhan luonne on olemassa kaikilla ja kaikilla tuntevilla olennoilla. "Tathagata" on toinen sana, jolla on sama merkitys kuin "Buddhalla". Kiinaksi "Tathagata" on käännetty "Rulaiiksi", joka on transliteroitu kiinalaisista sanoista. Se tarkoittaa, että se ei tule mistä eikä mistä tahansa. Se on kuin se on.

Kaikilla tuntevilla olentoilla on kuitenkin ”Rulai (Tathagata)”-viisauden voima, miksi mitä ei voida saavuttaa, koska kaikki illuusio, pakkomielle, pysyvyys absurdissa ajatuksissa ja itsepäinen mieli ovat heidän sydämessään. Jos he voivat luopua siitä, kaikki viisaus ja luonnollinen viisaus ilmestyvät sydämeen välittömästi.

Edellä mainitut sanat mainitaan buddhalaisessa Raamatussa. Se tarkoittaa, että kaikilla tuntevilla olentoilla on Buddhan luonne.

4. Mikä on neljä mittaamatonta sydäntä?

Neljä mittaamatonta sydäntä ovat seuraavat:

Ystävällisyys (hyväntahtoisuus, armo).

Sympatian sydän (empatia, myötätunto).

Riemun sydän (suuri onnellisuus ja ilo).

Sydän luopua (luopua, anna sen mennä, aseta se alas).

On tärkeää, että ajattelemme neljästä mittaamattomasta sydämestä, kun opimme ja käytämme Buddha-lakia.

5. Mitkä ovat kolme aarteita?

Kolme aarteita ovat seuraavat:

(1) Buddha

(2) Buddha-laki tai Buddhan oppi

(3) Henkilö, joka on täysin ymmärtänyt Buddha-lain ja on saattanut sen käytäntöön tai harjoittelee sitä. Tällainen henkilö viittaa enimmäkseen buddhalaiselle munkille tai nunnalle. Laajassa merkityksessä se viittaa myös asuin-tutkijaan, talo-tutkijaan tai elävä-tutkijaan, kuten olen maininnut.

6. Mikä on "Na Mo": n merkitys buddhalaisuudessa?

"Na Mo" on transliteroitu sanskritista ja sitä käytetään Kiinassa ja Taiwanissa antiikin ajan jälkeen. "Na Mo" tarkoittaa "palaa" tai "riippuu". Kun palaamme tai olemme riippuvaisia buddhalaisuuden kolmesta aarteesta, kuten sanottaisiin, ikään kuin olisimme hakeneet tai löytänyt turvaa elämässä ja kuolemassa, ja me voisimme vapautua kärsimyksistä elämässä ja kuolemassa.

7. Pitäisikö minun palata ja riippua buddhalaisuuden kolmesta aarteesta?

Buddha sanoi:

Jotta ihmiset tuhoaisivat kaikki kärsimykset, poistavat ahdistuksen ja havaitsisivat ylin hiljaisuuden ja sukupuuton onnen, siksi ihmiset palaavat ja riippuvat kolmesta aarteesta.

Buddha sanoi myös:

Paluu takaisin kolmeen aarteen ja riippuen siitä on kaikki mittaamaton hyvä Buddha-laki, ja se on myös Bodhin viisauden juurta.

8. Mikä on Buddhan laki tai oppi?

Kaikki, mukaan lukien aineellinen ja henkinen maailma tai asiat, on Buddhan laki tai oppi.

9. Mikä on Buddhan "lain oven" merkitys?

Kuvittakaamme, että on näkymätön ovi, jonka kautta voimme päästä ”Buddhan laissa tai opissa”. Tämä tarkoittaa, että jos hyväksymme "Buddhan lakiaukon", käytämme sitä. Se tarkoittaa myös menetelmää, jolla voimme päästä vapautumaan. Lisäksi voimme käyttää menetelmää toisten vapauttamiseksi. On monia Buddhan tai Bodhisattvan lakia, jolla se voi vapauttaa meidät ja muut. Jokaisella Buddhalla tai Bodhisattvalla on oma nimensä. Esimerkiksi jos joku on nimeltään "onnellisuus" ja jostain päivänä valaistuneita, niin sitä voitaisiin kutsua "Buddhan onneksi" tai "Bodhisattvan onneksi". Yleisesti ottaen Buddhan tai Bodhisattvan nimi on enemmän huolissaan sen ominaisuuksista tai hahmoista.

Ja tällainen Buddha tai Bodhisattva on luonut oman erikoisuutensa, kuten Buddhan onnen lakiaukon. Jos seuraamme ja harjoitamme Buddhan onnen lakiaukkoa, mikä tarkoittaa myös sitä, että palaamme ja olemme riippuvaisia tällaisesta Buddhasta, saatamme vähitellen vapauttaa meidät kärsimyksestä ja saavuttaa onnen ja autuuden.

10. Mikä on "lain ovi Buddhan nimen toistamisesta ja toistamisesta"?

Buddhan nimeä toistamalla ja toistamalla voisi keskittyä ajatuksemme ja mielemme niin, että se voisi myös auttaa meitä poistamaan huonon ajatuksemme ja mieleemme ilmestyneen illuusion. Samaan aikaan voisimme muodostaa yhteyden Buddhan lupauksiin saadaksemme suojan sanomalla ja toistamalla heidän nimensä Buddhan tai Bodhisattvan otsikolla.

Kun kutsumme sen nimeä, se on kuin kutsumme jonkun nimeä. Tulisi näkemään meidät ja yrittämään ymmärtää, mitä tarvitsemme ja mitä se voi auttaa meitä. Se on kuin palvelija. Mutta itse asiassa se on jumala, hyveellinen Henki. Niinpä meidän on parempi kunnioittaa sitä, ikään kuin meidän olisi kunnioitettava palvelijaa. Itse asiassa Jumalan, Buddhan, Bodhisattvan ja meidän välinen suhde on yhtä suuri. Miksi? Tyhjyyden ruumiissa kaikki on yhtä suuri.

11. Mikä on "Zen" buddhalaisuudessa?

Se on yksi henkilö, joka on erittäin helppoa ja mukavinta.

12. Mitä buddhalaisuus on?

Lyhyesti sanottuna buddhalaiselle ei-munkille tai ei-nunille se tarvitsee vain seurata buddhalaisuuden viittä tieteenalaa seuraavasti:

Ei tappaa muita ja itseäsi.

Ei varastaa.

Ei saa seksiä väärin. Toisin sanoen, älä vahingoita itseäsi eikä vahingoita toisia ja kunnioittaa toisiaan.

Ei valehtele.

Älä ota alkoholia tai laittomia huumeita.

13. Mikä on syyt ja seuraukset buddhalaisuudessa?

Lyhyesti sanottuna yksi ajatus on yksi syy, joka johtaa mihinkään toimintaan, ja lopulta syntyy millään tavoin. Siksi Buddhan oppimisen yhteydessä se korostaa erityisesti, että ensimmäisen ajatuksen pitäisi olla oikeassa positiivisessa ajatuksessa kaikille tunteville olennoille, koska hyvä ajatus johtaa hyvään toimintaan, ja loppujen lopuksi syntyy hyvä vaikutus. Lisäksi jokainen ajatus on kuin apina, joka hyppää ylös ja alas, täällä ja siellä. Se tarkoittaa, että jokin ajatus on epävakaa milloin tahansa. Joten, miten ajatus pysyy mielessä stabiilissa mielessä, on myös erittäin tärkeää Buddhan oppimisessa, koska se on myös syy, joka olisi suojattava eikä sitä saa vaikuttaa minkäänlaiset huonot olosuhteet ulkopuolelta. Siksi on olemassa sana, joka sanoi: "Yleiset ihmiset pelkäävät lopputulosta, mutta bodhisattva pelkää syytä. "

14. Mitkä ovat kuusi vapautumismenetelmää buddhalaisen saavuttamiseksi?

Lyhyesti sanottuna kuusi menetelmää ovat seuraavat:

Anna aineelliset asiat, viisaus tai peloton kaikki tuntevat olennot.

Kestää kaikki nöyryytykset.

Erikoistunut Buddhan oppimiseen ja sen parantamiseen päivittäin.

Zenin meditaatio ja ajatus vakaana..

Kasvaa viisautta.

15. Mikä on puhdas maa Buddhan opetuksessa?

Lyhyesti sanottuna, kun olemme puhdistaneet sydämemme, olemme luoneet oman puhtaan maan samanaikaisesti.

16. Mikä on Buddhan oppimisen etu?

Se hyödyttää meitä ja muita ihmisiä. Se kasvattaa viisautta, vapauttaa meidät elämästä ja kuolemasta kärsimyksistä ja antaa meille rauhallisen ja hyvän elämän.

17. Mikä on Bodhin sydän?

Bodhi on transliteroitu sanskritista, ja sillä on mittaamattomat merkitykset.

Lyhyesti sanottuna se tarkoittaa neljää mittaamatonta sydäntä, kuten mainittiin. Enimmäkseen se tarkoittaa buddhalaisuutta.

Jos haluamme panna Buddhan opetuksen käytäntöön, meidän on kasvatettava Bodhi-sydäntä alussa.

Yleisesti ottaen Bodhi-sydän on motivaatio auttaa kaikkia tuntevia olentoja olemaan vapaita kaikista kärsimyksistä.

18. Pitäisikö minun kumartua Buddhan tai Bodhisattvan veistokseen?

Aasiassa Buddhan veistokselle on tarkoitus kouluttaa sydämemme nöyräksi ja toisten kunnioittamiseksi. Koska muiden kunnioittaminen on kunnioittaa itseämme. Useimmat ihmiset eivät kuitenkaan ymmärrä todellista merkitystä. Jos ymmärrät tämän merkityksen, sinun ei tarvitse kumartua Buddhan veistokseen. Mutta jos haluat käyttää tätä menetelmää kouluttamaan sinua nöyräksi, se on sinun tehtäväsi. Kun ajattelemme perusteellisesti sitä ja harjoitellaan sitä, jokainen voisi olla Buddhan tai Bodhisattvan veistos. Eli jokainen on Buddha tai Bodhisattva sydämessämme. Tuolloin voit todella päästä eroon orjuudesta muodossa ja kunnioittaa muita vilpittömästi.

19. Pitäisikö minun olla kasvissyöjä, jos opit Buddhaa?

Ei. Ei ole välttämätöntä olla kasvissyöjä. Kasvissyöjä ei ole myötätunto.

Syömään enemmän vihanneksia on hyväksi terveydelle ja hyvälle maalle.

20. Pitäisikö minun oppia Buddhaa?

Zenin kuudes perustaja Kiinassa, päällikkö Hui Neng, sanoi:

Buddha-laki on maailmassa,

ja ei poikennut maallisesta tunteesta.

Maailman jättäminen etsimään Bodhiä (korkein viisaus)

ikään kuin vaatisi kanien sarvet. (Kanilla ei ole sarvia, mikä tarkoittaa myös, että se on mahdotonta.)

Lyhyesti sanottuna se tarkoittaa, että häiriöt ja ongelmat ovat Bodhi. Miksi? Miten se olisi mahdollista? Buddhan oppiminen on odottaa, että meistä tulee joka päivä Buddha. Nykyaikaisille ihmisille on enemmän mukavaa oppia Buddhaa modernilla tekniikalla, joka auttaisi meitä helpommin ymmärtämään lain tai Buddhan opin. Seuraa Buddhan polkua ei ole tarpeen jättää maailman ryhmää tai olla buddhalainen munkki tai buddhalainen nunna. Eli meidän ei tarvitse jättää perheemme tai maamme Buddhan oppimiseen. Voimme oppia Buddhaa maailmallisessa elämässämme. Tärkeintä on seurata hyvää ja positiivista opettajaa. Buddhalaisia ​​ei ole mahdollista saavuttaa ilman opettajaa. Se tarkoittaa, että buddhalainen tarvitsee päällikön. Olipa hyvä asia ja onko sinulla positiivinen valinta, joka riippuu teistä.

21. Mitä minun pitäisi tehdä, jos saavutan Buddhahoodin joskus?

Jos tämä päivä tulee, tiedät, mitä sinun pitäisi tehdä.

22. Onko Buddha kaikkivaltias henkilö?

Ei se ole. Se ei voinut pelastaa kahta ihmistä, jotta he olisivat vapaita kärsimyksestä. Toisin sanoen eräänlainen ihmiset ovat niitä, joilla ei ole mahdollisuutta tietää tai kohdata Buddhaa. Toiset ihmiset ovat niitä, jotka eivät usko Buddhan opetusta.

Buddhan jatkuva ja syvä opetus tulee olemaan kurssin aikana.

Tervetuloa tutustumaan Buddhaan kanssamme yhteisökurssilla tai verkkosivustolla.