Luku 6: Kestää pahaa ilman vihaa

(Luku 6) Lyhyt puhuminen Buddhan ilmoittamasta neljäkymmentäkaksi kappaleen Raamatusta

Kääntäjät Itä-Han-dynastian aikana, Kiina (A.D. 25 - 200): Kasyapa Matanga ja Zhu Falan (kuka käänsi sanan sanskritista kiinaksi.)

Kääntäjä nykyaikaan (A.D. 2017: Tao Qing Hsu (kuka käänsi sanan kiinalaisesta englanniksi).

Opettaja ja kirjailija selittivät mainitun Raamatun: Tao Qing Hsu

Luku 6: Kestää pahaa ilman vihaa

Buddha sanoi: ”Kun paha ihminen kuuli hyviä tekoja ja tuli häiritsemään sinua tarkoituksella, sinun pitäisi pidättäytyä itsestänne eikä ole vihaa ja syyttää. Hän tuli tekemään pahoja, mutta tekivät pahat itselleen.

Ihmiset pilaavat hyvää tekemistä näyttäisivät harvoin tapahtuvan yhteiskunnassamme nykyaikana, koska Internetissä olevat tiedot kehittyvät hyvin ja niissä ei ole eturistiriitoja. Enimmäkseen kiitämme ja tuemme ihmisiä, jotka tekevät hyvää.

Kuitenkin silloin, kun ryhmässä, kuten uskonnon ryhmässä, on eturistiriitoja, ne, jotka ovat ahneita mainetta, voimaa ja kiinnostusta kohtaan, eli joilla on enemmän itsekkyyden sydäntä, saattavat tarkoituksella hyökätä hyvän tahdon henkilöön , tai pilaa kaikki hyvät asiat, jotka hyvä ihminen tekee.

Ymmärtääksemme buddhalaisuuden historiaa ja kuvitellaksemme tilanteen Buddha Sakyamunin aikana, ymmärrämme, miksi Buddha Sakyamuni oli sanonut sen. Se, mitä hän oli sanonut ja opettanut, on juuri sitä, mitä hänellä oli todellinen kokemus.

Kerron kertomuksen historiasta lyhyesti. Buddha Sakyamunilla oli serkku, jonka nimi oli Devadatta. Hän seurasi Buddha Sakyamunia buddhalaiseksi munkiksi, Buddha Sakyamunin opetuslapseksi. Buddhalaisuuden käytännön jälkeen Devadatta oli saavuttanut joitakin saavutuksia valtakunnassa, ja aikoi korvata Buddha Sakyamuni ryhmän johtajaksi. Sitten hän alkoi kiistellä Buddha Sakyamunin kanssa. Hänellä oli aina erilaisia ​​mielipiteitä ryhmässä. Ja lopulta hän toi jotkut opetuslapsista muodostamaan toisen ryhmän.

Devadatta katehti ja vihasi Buddha Sakyamunia ja aikoi vahingoittaa häntä. On yksi kerta, ylemmällä vuorella, Devadatta ja hänen opetuslapsensa työntivät suuren kiven, anna kivi kaatua alas vuorelle ja aikoi tappaa Buddha Sakyamunin, kun Buddha Sakyamuni käveli tiellä opetuslapsensa kanssa ja ohi. siellä. Onneksi vain Buddha Sakyamunin jalat ovat loukkaantuneet.

Vaikka Devadatta aikoi vahingoittaa Buddha Sakyamunia monta kertaa ja meni helvettiin hukkumisen kuoleman jälkeen, Buddha Sakyamuni myönsi Devadatalle edelleen, että hän voisi saavuttaa buddhalaisen hänen henkensä kärsimyksen jälkeen monien elämiensä kautta. Devadatta meni helvettiin, koska hän pilkasi munkin ryhmän harmoniaa ja tappaisi Buddhan.

Edellä mainitusta tarinasta tiedämme, että Devadatta on henkilö, joka pilaa Buddha Sakyamunin tekemän hyvän asian. Onko Buddha Sakyamuni vihainen hänelle? Hän ei. Onko Buddha Sakyamunilla ajatus kosteudesta Devadatalle? Hän ei.

Muista, että Buddhan sanottu jae:

Vaikka satojen aikojen kautta,

Pahaa karmaa ei kadota.

Kun ehto täyttyy,

Henkilön on edelleen kannettava itsensä omaa rangaistusta.

Siksi Buddha sanoi: ”Hän tuli tekemään pahoja, mutta tee pahat itselleen.”

Buddha Sakyamunin sydän ja mieli on leveä ja rajoittamaton. Buddhalaisuuden pyhissä kirjoituksissa Buddha Sakyamuni oli sanonut, että hän pelastaa Devadatan vapauttamaan kärsimyksestä ja auttaakseen häntä saavuttamaan buddhalaisen, kun Devadatalle antama rangaistus oli päättynyt helvetistä, ja Devadatta uudestisyntyi ihmiseksi ja taivaan ihminen.

Tiedämme, että meidän ei kannata olla vihainen, syyllinen tai kosto henkilölle, joka on tehnyt pahan. Jos teemme niin, se on todella hukkaan voimamme. Siksi meidän on pidättäydyttävä itsestämme, kun paha ihminen pilaa hyvän, mitä me olemme tehneet.

Edellä mainituista tiedämme Buddha Sakyamunin viisauden ja myötätunnon, ja siksi meidän kannattaa oppia Buddhaa. Viisaus ja myötätunto ovat todella mittaamattomia aarteita.