Luku 12 ﹝ 8 ﹞: Ei kaunaa, kun nöyryyttäminen on vaikeaa.

(Luku 12 ﹝ 8 ﹞) Lyhyt puhuminen Buddhan ilmoittamasta neljäkymmentäkaksi kappaleen Raamatusta

Kääntäjät Itä-Han-dynastian aikoina, Kiina (A.D. 25 - 200): Kasyapa Matanga ja Zhu Falan (Kuka käänsi sanotun kirjoituksen sanskritistä kiinaksi.)

Kääntäjä nykyaikana (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Kuka käänsi mainitun kirjoituksen kiinan kielestä englanniksi.)

Opettaja ja kirjoittaja selittämään mainittua kirjoitusta: Tao Qing Hsu 

Luku 12 ﹝ 8 ﹞: Ei kaunaa, kun nöyryyttäminen on vaikeaa.

 

Ei kaunaa, kun nöyryytetään on vaikeaa. Se on kahdeksas vaikeus kahdestakymmenestä vaikeudesta, jotka Buddha Shakyamuni sanoi tässä luvussa.

 

Kun olemme loukkaantuneita ja loukkaantuneita, on helppo tuntea kaunaa ja sitten herättää vihaa ihmisiä kohtaan. Tämä johtuu siitä, että meillä on vahva itsetunto ja itsetunto, ja kiinnitämme vahvasti sisäiseen itsemme. Toiseksi kiinnitämme huomiota ja seuraamme ihmisten esittämää ääntä, sanoja, merkityksiä ja sitä, mitä tapahtui ulkopuolisessa tilanteessa.

 

Toisin sanoen, me kuljemme sisäisen itsemme puolesta, ja nämä äänet, sanat, merkitykset ja tilanne kääntävät meidät ympäri. Eli olemme sekaisin näiden asioiden kanssa. Silloin sydämemme olisi kuin samea vesi. Kuinka meidän olisi mahdollista olla selkeitä ja rauhanomaisia tällä hetkellä? Siksi se on vaikeaa, kun häntä nöyryytetään eikä ole kaunaa.

 

Buddha Shakyamuni oli opettanut meille, että kaikki asiat ovat harhaa, koska kaikki tämä yhdistetään syihin ja olosuhteisiin. Ne muuttuvat joka hetki. Se on pysymätöntä. Koska se on pysyvää, meidän ei pitäisi kiinnittyä siihen emmekä seurata sitä.

 

Lisäksi minä-egosta pitäisi luopua. Ei mitään tilanteessa mitään ei voisi vahingoittaa. Siksi olemme oppineet luvusta 8:

 

Buddha sanoi: ”Ilkeä ihminen vahingoittaa hyveellistä ihmistä, kuten sylkeä sylkeä taivasta kohti, sylki ei saavuta taivasta, vaan putoaa itseensä; hajottaakseen pölyn käänteisessä tuulessa, pöly ei pääse toiseen paikkaan, vaan se tuodaan takaisin itseensä. Hyve ei tuhoudu. Katastrofi tuhoaa täysin itsensä. ”

 

Joten mitä emme loukkaa tai vahingoittaisi, kun emme ole sisällämme ja ulkoisesti mitään? Kuinka voisi olla mahdollista loukata tai vahingoittaa mitään? Kun ymmärrämme tämän, olemme tienneet, että kaikilla ei myöskään ole mitään sisällä ja ulkona. Huolimatta siitä, että nöyryytämme muita tai muita ihmisiä nöyryyttämään meitä, tiedämme, että kaikki on harhaa. Siksi viisas ei loukkaa tai vahingoita muita.

 

Kaikki on illuusio. Ja illuusio on useimpien ihmisten mielestä, jotka pitävät kaikkia illuusioita todellisina. Samaan aikaan he kiinnittyvät illuusioon ja aiheuttavat siksi tunteita, kuten vihaa, ärsytystä tai vastenmielisyyttä.

 

Ymmärtäessään edellä, viisas ihminen ei anna itsensä hallita mitään harhaa tai mitään pysyvää. Heille ilman kaunaa, kun heidät nöyryytetään, ei ole vaikeaa.

 

Buddhalaisessa ihmeellisen lain ja lootuksen raamatussa Buddha Shakyamuni oli kertonut tarinan Bodhisattvasta Usein ei-halveksiva (sanskritiksi sitä kutsutaan nimellä Bodhisattva Sadāparibhūta). Siellä on bodhisattva. Häntä kutsutaan usein ei-halveksivaksi. Millä syillä ja olosuhteilla tätä bodhisattvaa kutsutaan usein ei-halveksivaksi?

 

Siellä on Bhikkhu. Kun hän näkee Bhikkhun, Bhikkhunin, buddhalaisen miehellä ja buddhalaisen naisella, hän kumartaa ja ylistää heitä. Ja hän sanoo: ”Kunnioitan syvästi kaikkia teitä. En uskalla halveksia sinua. Miksi? Koska te kaikki menette Bodhisattvan polulle, olisitte ehdottomasti Buddha. ”

 

Sillä välin tämä Bhikkhu ei lue ja laula erityisesti buddhalaista Raamattua, mutta kumartaa, vaikka on nähnyt neljä seurakuntaa kaukaa, mutta hän menee jälleen kumartamaan ja ylistämään heitä ja sanoo: ”En uskalla halveksia. sinä. Te kaikki olisitte ehdottomasti Buddha. ”

 

Neljässä seurakunnassa jotkut heistä herättävät katkeruuden ja epäpuhtauden sydämen ja nuhtelevat häntä julmasta suustaan: ”Mistä tämä järjetön Bhikkhu on kotoisin? Hän sanoo, että hän ei halveksisi meitä, ja antaa meille ehdottomasti olla Buddha. Meillä ei tarvitse olla tällaisia ​​vääriä takuita. ”

 

Näin on kulunut monta vuotta, Bhikkhua nuhdellaan usein eikä kaunaa esiinny. Hän sanoo usein sanoja: "Sinusta olisi ehdottomasti Buddha."

 

Kun hän on sanonut sanat, ihmiset saattavat käyttää keppiä tai laattaa lyödä häntä tai heittää ne häntä kohti. Hän välttää näitä asioita, menee kauas ja sanoo edelleen äänekkäästi: ”En uskalla halveksia sinua. Olisit ehdottomasti Buddha. "

 

Tästä syystä hän sanoo usein nämä sanat, ylimielisyyttä lisäävä Bhikkhu, Bhikkhuni, buddhalainen miehillä ja buddhalainen naisilla kutsuvat häntä usein-ei-halveksivaksi.

 

Kun Bhikkhu kohtaa elämänsä lopun, hän on kuullut Buddha Awesome-Sound-Kingin äänen universumin tyhjyydessä, joka puhuu ihmeellisen lain ja lootuksen kirjoituksista. Bhikkhu hyväksyy ja harjoittaa sitä kuultuaan, ja sitten hän saa kirkkaat ja puhtaat kuuden juuren silmät, korvat, nenän, kielen, kehon ja mielen.

 

Tämä tarina kertoo meille, kuinka olla bodhisattva. Ensinnäkin, emme saa halveksia muita, koska he olisivat jonain päivänä ehdottomasti Buddha. Toiseksi meidän on oltava nöyriä, koska jokaisella on Buddha-luonne ja he olisivat Buddha jonain päivänä. Kolmanneksi, meillä ei pitäisi olla katkeruutta, kun meitä nuhdellaan tai nöyryytetään.

 

 

Englanti: Chapter 12 ﹝8﹞: No resentment when being humiliated is difficult.